Опыт, Сила и Надежда
В этом выпуске:
- На первом месте выздоровление
- Как я открыла любовь к себе
- Что я делаю, чтобы работать по программе
- Я не мог спасти сестру от самой себя
- Встреча делегатов в апреле 2019
- Рассматриваются кандидаты для участия в Совете Попечителей для Всемирной Сервисной Организации (ВСО) ВДА
- Программа Всемирной Конвенции ВДА 2019, Мальмё, Швеция
Об издании ВДА КомЛайн
Издание ВДА КомЛайн публикуется ежеквартально Всемирной Сервисной Организацией Взрослых Детей Алкоголиков совместно с одним из свободных отчётов на Ежегодной Рабочей Конференции. Журнал задуман как связующая нить между Всемирной Сервисной Организацией ВДА и сообществом ВДА по всему миру, а также как площадка для обмена опытом выздоровления. Девиз КомЛайн “Опыт, Сила и Надежда”. Мнения, выраженные в статьях их авторами, не обязательно отражают мнение сообщества ВДА или ВСО.
© 2019 Всемирная Сервисная Организация Взрослых Детей из Алкогольных / Дисфункциональных семей. Это издание может быть целиком перепечатано для свободного распространения в сообществе ВДА или других двенадцатишаговых программах. В прочих случаях, ни одна часть или части не могут быть воспроизведены без письменного согласия правообладателя:
Всемирная Сервисная Организация ВДА
1458 East 33rd Street
Signal Hill, California 90755 USA
adultchildren.org
На первом месте выздоровление
Спикеров из ВДА пригласили на Ежегодное мероприятие АА
Автор: Джоди О.
11-13 января 2019 г. впервые за семидесятидвухлетнюю историю празднования Ежегодной годовщины АА в г. Тайлере, Техас, были приглашены члены ВДА – Грэг Р. из Остина, Техас, и Джон Т., Тайлер, Техас, – в качестве основных спикеров на этом мероприятии. Также им было предложено провести семинар, посвящённый ВДА.
Прислушиваясь к внутренним голосам
Субботним утром Грэг Р. провёл семинар под названием «Давайте поговорим об этом: Прислушиваясь к тем внутренним голосам с состраданием». В данном интерактивном семинаре приняло участие примерно 70 членов из АА, Ал-Анона и ВДА.
Я работала в паре с мужчиной, ходившим на собрания АА в течение многих лет. Во время выполнения одного из заданий его глаза наполнились слезами, потому что он не мог определить свои чувства. Он верил, что его проблемы и их следствия были его виной, что он сам во всём виноват.
Правило трёх “не”
Он не знал о последствиях воспитания в дисфункциональной алкогольной семье. Никогда не слышал о «Правиле трёх “не”» Ал-Анона и Алатина в отношении алкоголизма: «Вы не были этому причиной; вы не можете это контролировать; вы не можете это излечить».
Во время выступления Грэг Р. рассказал свою историю всем, кто пришёл субботним утром. Будучи членом АА, Ал-Анона и ВДА, Грэг обратил основное внимание на то, как все три программы помогли ему в выздоровлении.
Часть его истории, посвящённая ВДА, описывала, как на наши разум, тело и дух повлияло взросление в среде алкогольного, зависимого, дисфункционального мышления и поведения, передававшихся по наследству.
АА – это краеугольный камень Грэга. Основа, без которой всё остальное в его жизни не имело бы значения.
Ал-Анон помог ему прекратить попытки изменить других людей и взрастить сострадание к другим.
ВДА помогло получить «высшее образование» в выздоровлении, потому что там разбираются вопросы, которых нет в АА и Ал-Аноне. И не безосновательно.
ВДА дало Грэгу другой взгляд на ущерб, причинённый им, и дало возможность выздороветь.
Настоящие вопросы
За завтраком, устроенным Ал-Аноном, спикер из ВДА Джон Т. говорил о «настоящих вопросах», как он их определяет.
Будучи членом Ал-Анона и ВДА, Джон разделил свою историю на три ключевых вопроса и отвечал на них с точки зрения выздоровления в Ал-Аноне и ВДА.
Первый: Что со мной произошло?
Проблема: безумие.
На него отрицательно повлияли результаты воспитания в дисфункциональной семейной системе. Чтобы выживать в своём одиноком, полном изоляции и отвержения детстве, он выработал определенные стратегии реагирования.
Стратегии выживания Джона перестали работать во взрослом возрасте. Даже наоборот, создавали проблемы в отношениях с собой, другими и Высшей Силой.
Второй: что мне делать теперь?
Решение: здравомыслие.
Программные инструменты
Посещайте собрания, идите по шагам, найдите спонсора, делайте звонки попутчикам и читайте литературу. Эти программные инструменты приходят на смену разрушительному поведению из детства.
Третий: как я могу нести весть ВДА взрослым детям, которые ещё страдают?
Ответ: служение.
Применяя принципы этой программы на практике, мы делимся нашим опытом, силой и надеждой с теми, кто жаждет помощи.
Многие из присутствующих впервые слышали о пути выздоровления взрослого ребёнка.
Отдельная благодарность
Выражаем особую благодарность Розмэри Н. из Тайлера, Техас, которая воодушевила Комитет по подготовке празднования 72-й годовщины АА в Тайлере включить в программу ВДА и пригласить спикеров из ВДА Грэга, Джона, а также остальных взрослых детей присоединиться к празднованию выздоровления.
Розмэри размышляла: «В этом большом мероприятии уже принимал участие Ал-Анон. В духе «Выздоровления, единства и служения» Комитет по подготовке празднования 72-й годовщины АА в Тайлере единодушно проголосовал за приглашение ВДА.
«Наша Четвёртая традиция поддерживает сотрудничество: «Каждая группа является самостоятельной, за исключением дел, касающихся других групп или сообщества ВДА в целом. Мы сотрудничаем со всеми другими 12 шаговыми программами».
«Пятая традиция поощряет сострадание: «У каждой группы есть лишь одна цель – донести наши идеи до взрослого ребенка, который всё ещё страдает».
Благодаря совместной работе АА, Ал-Анона и ВДА по несению вести на 72-й годовщине АА в Тайлере в 2019 г., у всех была возможность принять участие в воплощении в реальность замысла и надежды Билла У., описанного в 1958 г. в статье «Следующий рубеж: эмоциональная трезвость».
- Четвёртый шаг: “Произвели тщательную и бесстрашную нравственную инвентаризацию”.
- Пятый шаг: “Признали перед Бoгoм, сoбoй и другим челoвекoм истинную прирoду наших заблуждений”.
- Шестой шаг: “Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог устранил все дефекты нашего характера”.
Как я открыла любовь к себе
Бонни М.
В 1977 году, когда мне было пять лет, моя мама познакомилась с харизматичным алкоголиком, который изолировал нас на отдаленных фермах по выращиванию марихуаны. Однажды я утащила бумажки для скрутки папирос и показала их своему учителю в баптистской школе, в которую я ходила. «Смотрите, Иисус тоже курит марихуану», – сказала я с широкой улыбкой.
Когда мама узнала, что случилось, она погнала меня в машину. «Ты хочешь увидеть, как я сяду в тюрьму?» – спросила она. Я покачала головой, что нет. «Тогда никогда больше не смей выкинуть что-либо подобное».
Ошибки казались «смертельными»
С тех пор мой Критический Родитель внимательно изучал и оценивал каждое мое движение. Я старалась быть хорошей. Мои ошибки казались мне «смертельными», и я смотрела на лица людей в поисках признаков того, что сделала что-то не так.
Независимо от достигнутых мною успехов, моя неспособность проводить сбалансированную инвентаризацию моих действий в большинстве случаев заставляла меня чувствовать себя никчемной.
Удаление жала
Когда я открыла для себя ВДА, обманчиво простые задания «Четвертого шага» рабочей тетради ясно и сочувственно показали мне, как провести инвентаризацию последствий взросления в дисфункциональной семье.
Взгляд на события моей жизни как на «последствия» взросления в дисфункциональном доме помог мне избавиться от жала. Вместо того, чтобы свысока смотреть на ситуацию, как судья, я стала это делать с любопытством, как ученый.
Трагические последствия моего детства
Какие события побудили меня приобрести характерные особенности из списка грязного белья (характерные особенности взрослых детей)? Какой ущерб мне нанесли? Какой ущерб я нанесла другим? Были ли сходства? Задания рабочей тетради показали мне трагические последствия моего детства.
До ВДА я много раз интенсивно работала над собой и была знакома с большей частью сведений, которые я занесла в свою рабочую тетрадь. Например, я знала, что у меня была склонность играть роль «опекуна» с друзьями в бессознательной надежде, что они, глядя на меня, полюбят меня и захотят, чтобы я была рядом.
Но я не особо задумывалась о том, чем заканчивались эти отношения или как в них проявлялись паттерны, зародившиеся в моем детстве.
Пятый Шаг прояснил мои паттерны
Фактически, моя модель поведения стала мне ясна тогда, когда я просмотрела свои записи Пятого Шага вместе со спонсором. Внезапно я поняла, как воссоздала ту же болезненную динамику в отношениях с друзьями, что и со своей матерью.
Прилив свободы охватил мое тело. Вина за эти трудные, неудавшиеся отношения испарилась.
Шаги принесли сострадание
Четвертый и Пятый Шаги принесли сострадание к маленькой девочке во мне, которая пыталась «разрешить» незаконченные отношения со своей мамой через других людей. Я взяла маленькую Бонни за руку и дала ей понять, что я, Большая Бонни, нахожусь рядом и позабочусь о ней. Я дала ей понять, что вижу ее, и полюбила ее. Я сказала ей, что мне очень жаль, что она не получила того, что ей было нужно, будучи маленькой девочкой.
Отпустить то, что мне не приносило пользы
Четвертый и Пятый шаги, какими бы трудными и требовательными они ни были, помогли мне начать отпускать то, что не приносило мне пользы, и задействовать качества, которые мне помогали: ясность, любовь к себе, прощение и способность проводить собственную инвентаризацию без обвинений.
Сегодня я больше не осуждаю себя, и я во многом приписываю это пониманию, полученному в результате проработки Шагов, особенно Четвертого и Пятого Шага. Я могу сбалансировать свои мысли и действия и скорректировать свое поведение отталкиваясь не от стыда, а из любви к себе. Я чувствую огромную благодарность и знаю, что это было бы невозможно без программы ВДА и нашего могучего сообщества.
Что я делаю, чтобы работать по программе
Кристина Б.
В Решении ВДА говорится: “Работа по Шагам, посещение собраний, телефонные звонки членам Сообщества – вот что составляет процесс исцеления”. Выполнение действий и использование этих инструментов помогает мне становиться все более осознанной.
Постоянное напоминание
Оказывается, мне постоянно приходиться помнить, насколько я была бессильна из-за взросления в алкогольной семье. Знакомство со Списком характерных особенностей четко показало мне, что я приобрела эти черты, чтобы выжить.
Настрой на поражение
Моя цель в ВДА – выполнять Обещания и жить с радостью и спокойствием. Но, продолжая проигрывать в своей повседневной жизни черты из Списка характерных особенностей, я понимаю теперь, как такое поведение привело меня к поражению.
Я приняла решение на своем Пути применять Программу и практиковать эти принципы во всех своих делах.
В работе по 4 шагу вскрылись семейные шаблоны, и они показали как это повлияло на меня.
- Самый важный шаг для меня – это 10-й Шаг, и он предлагает мне интегрировать черты из Списка характерных особенностей. Я выполнила предложенные рекомендации из Желтой тетради по 10 Шагу и составила список вещей, которые я могу сделать, чтобы поддержать себя в моем выздоровлении. Вот некоторые из них:
- Я молчу и слушаю.
- Я говорю / показываю людям, что люблю его/ее.
- Я прошу о помощи и принимаю ее.
- Я сосредотачиваюсь на ком-то другом, а не на себе.
- Я обращаюсь к другому человеку, кто выздоравливает.
- Когда меня просят поучаствовать в чем-то, я говорю: “Конечно, я была бы рада”, вместо “Мне нужно подумать.”
- Я прошу прощения и говорю открыто.
- Я останавливаюсь, когда начинаю волноваться.
- Я не возражаю, не спорю и не даю непрошенных советов.
- Я не пытаюсь исправить кого-то другого.
- Я устанавливаю/соблюдаю границы.
- Я защищаю себя, не боясь осуждения.
- Я спрашиваю своего внутреннего ребенка, что ей нужно от меня сегодня.
Самая трудная часть
Для меня самая трудная часть в программе – это стать самой себе любящим родителем. Как я могла бы услышать его голос? Для меня подошла одна из идей, когда нужно было записать послания, которые я хотела бы услышать в детстве.
Как я могу призвать голос любящего родителя сегодня, когда я боюсь, одинока, смущена или чувствую себя неадекватной?
Я это записывала
Я начала с того, что записывала некоторые из посланий, которые, мне хотелось бы услышать в детстве. Я люблю тебя. Ты любима такой, какой ты есть. Я позабочусь о тебе. Все будет хорошо.
Тогда я решила пойти немного дальше и стала более конкретной.
Вот еще несколько конкретных сообщений, которые я хотела бы получить от своих родителей, и то, что мог бы сказать любящий родитель:
Переходя к деталям
Я хотела, чтобы меня спрашивали, как я себя чувствую, и чтобы они действительно выслушали ответ, и помогли мне взглянуть в лицо своим страхам, не драматизируя. Я хотела услышать, что мои чувства нормальны, и они не убьют меня.
Я хотела, чтобы они признали мои способности и таланты и помогли мне их развивать. Я хотела узнать, как выглядят здоровые отношения.
Я хотела научиться разрешать конфликты, не сходя с ума и не убегая. Я хотела знать, что могу разозлиться, и они все равно будут любить меня. Я хотела, чтобы меня направляли в развитии собственных моральных принципов, и чтобы мои родители вспоминали обо мне, когда я поступала в соответствии с ними.
Я хотела, чтобы они показали мне места и людей, где я могла бы завести друзей. Я хотела, чтобы они поощряли меня говорить правду, а не хранить секреты.
Я хотела, чтобы мне позволили быть уязвимой и видеть их уязвимыми, когда это уместно. Я хотела, чтобы меня поощряли на поиск наставников и проводников, помимо родителей, к установлению здоровых границ, к взятию ответственности и к последующим последствиям.
Я хотела знать, когда что-то было сделано на хорошем уровне, а когда нужно было получше стараться. Я хотела научиться развивать чувство юмора без сарказма и осуждения.
Сегодня я лучше узнаю свои чувства. Я все еще работаю над тем, чтобы заменить прежние установки.
Это требует практики. Спасибо ВДА за инструменты, которое дало мне сообщество для работы по программе.
- Обещание 3. “Нас покинет потребность угодничать и страх перед людьми, имеющими власть.”
- Обещание 4. “В нас окрепнет способность строить и развивать близкие отношения.”
- Обещание 5. “Когда мы преодолеем чувство покинутости, нас станет привлекать сила духа и характера, и мы будем более терпимо относиться к человеческим слабостям.”
Я не мог спасти сестру от самой себя
Передача дисфункции из поколения в поколение повсеместно присутствует в истории моей семьи. В ней стоит ожидать чрезмерного насилия над собой и другими, и иногда это даже считается «нормальным».
В 1980 году я потерял брата из-за самоубийства. Ему было 22, мне было 23. Я винил себя. Я погряз в чувстве вины и стыда. У меня не было навыков преодоления трудностей, были только озабоченные близкие, в том числе моя мать, которая давала мне таблетки и говорила: «Возьми это, это поможет». Я брал все, что мне предлагали. Таблетки не помогли. Алкоголь не помог. Брак, в который я недавно вступил, распался.
Теперь моя сестра умерла. В депрессии и боли она сделала тот же выбор, что и мой брат 39 лет назад.
Вот что я знаю: последствия воспитания в дисфункциональной семье могут быть фатальными.
Я понял, что любовь к себе — это не то же самое, что самопожертвование. Я научился прощать себя и не нести ответственность за решения, которые выбирают другие люди. Хотя я и чувствую боль, я не несу бремя стыда; и я не несу бремя вины.
Друг предложил мне написать сестре письмо.
Сегодня я делюсь с вами моим письмом:
Дорогая С.,
Я могу увидеть твои последние предсмертные часы, когда ты нашла место внутри себя, куда ты уйдешь навсегда. Зная потерю, которую мы почувствуем, – и сама чувствуя часть этой потери, когда ты решила, что «сейчас самое время».
Ты плакала, когда уходила в свой мир вечного сна. Ты знала, что я прощу тебя, и я прощаю.
И как бы я мог не простить, когда я сам стоял на краю небытия так часто?
Ты говорила мне об этом – несколько раз и по-разному. То, что когда-то было неизбежным, теперь произошло, и ты ушла из моей жизни такой, какой я тебя всегда знал.
Я до сих пор чувствую твое отсутствие каждый божий день. Слезы приходят без предупреждения, и я ничего не могу сделать, чтобы остановить их.
Теперь от тебя остался пепел в коробке – также, как и от нашей мамы. Знание этого укрепит тебя в памяти А и Т, также как и их воспоминания о том, когда ты им позволила смотреть на кремированные останки нашей мамы и трогать их; знание, того, что в этой коробке находится то, что когда-то было человеком.
Горе проходит через меня, надо мной, как волны на море. Иногда я не могу слышать. Иногда я не могу говорить.
Будучи детьми, мне приходилось заботиться о тебе – иногда по нескольку дней. Это была моя работа, чтобы ты была в безопасности. Я просыпаюсь в страхе – что-то случилось – моя сестра в опасности. Она умерла. Ты умерла. Я не могу утешиться тем, что моя младшая сестра больше не нуждается во мне.
Ты будешь жить дальше: через своих сыновей и внуков – и наиболее ярко в воспоминаниях о тебе я буду лелеять и взращивать всю любовь в моем сердце.
До свидания моя, дорогая сестра.
С любовью, Б.
Я очень благодарен поддержке моих друзей из ВДА и этой программе, давшей мне инструменты, которые помогут мне пережить эту разрушительную потерю, передавая мою волю и жизнь моей Высшей Силе.
Встреча делегатов в апреле 2019
Сила Концепций ВДА
Эрин Д., глава Подкомитета по подготовке делегатов ЕРК, Пенсильвания
В начале нашего выздоровления, рекомендуется работать по шагам. Работая дальше, мы учимся внутри группы Традициям безопасности и духовности. А Двенадцать Концепций для нас менее известны. По мере подготовки к Ежегодной Рабочей Конференции (ЕРК) актуальность Концепций становится все более очевидной. Руководствуясь этими Концепциями, мы верим, что члены Совета и делегаты будут работать сообща, руководствуясь коллективным сознанием всего нашего сообщества, и в то же время будем помнить о правилах “Служение как мы его понимаем”. Мы уважаем “Право принимать решения” (III) – традиционное для каждого доверенного служащего выступать и голосовать, «Право на участие»(IV) и «Право на обжалование» (V) в отношении мнения меньшинства.
Отпуская старые, но все еще знакомые страхи, мы обретаем доверие друг к другу через служение и перевернутый треугольник, который ставит членов сообщества на первое место.
В интервью с членом Совета Дэвидом МакБ., я спросил, что по его мнению может быть одной из общих ловушек для группы, в которую она может угодить. Дэвид ответил: “Подводные камни случаются, когда группа не изучила 12 концепций.” Мое интервью продолжилось, после того как Дэвид напомнил:
Концепция IV: “На всех уровнях нашей структуры мы соблюдаем традиционное «Право на участие»”.
Роль участия
Когда возможно, Принцип существенного единодушия должен стать нормой (большинство в две трети голосов), хотя точный процент определяется групповым сознанием.
Если соотношение голосов почти одинаковое, например, 51 к 49, продолжите голосование, пока решение не станет существенным. Потому, что если это важное решение, может произойти тирания большинства.
К примеру: вынужденный переезд с места проведения группы. Если бы преобладал Принцип существенного единодушия, было бы лучше, поскольку новое место для группы имело бы большую поддержку членов (пожертвования 7-й традиции). К сожалению, группа закрыта.
Хорошим примером является голосование 66/33 голосов. Первоначально в группе не было единогласия, но решение сработало. Потому что, в итоге большинство – 70% участников – показало, что больше людей пришло и внесло свой вклад.
Концепция V: “Во всей нашей структуре обслуживания действует «Право на обжалование», гарантируя тем самым, что мнение меньшинства будет услышано, а личные жалобы будут тщательно рассмотрены.”
Опять же, эта концепция предупреждает нас о тирании большинства и о том, что большинство в две трети (существенное единогласие) предпочтительнее простого большинства. Когда в ВДА есть мнение меньшинства, мы всегда признаем меньшинство, но мы слушаем по-разному. Когда меньшинство преобладает над большинством, это говорит о присутствии высшей силы в комнате. Мы воплощаем духовные принципы открытости, готовности и смирения.
Затем Дэвид упомянул то, что я выяснил было малоизвестной практикой:
Во многих 12-шаговых сообществах председатель не голосует, если нет равенства. Это делается для того, чтобы председатель не колебался при голосовании; поочередно председатель голосует последним. Для меня это имело большой смысл, поскольку я видел на рабочих собраниях, как новички в служении уступают старшим членам, когда они не уверены, как голосовать.
Для участия в качестве делегата на ЕРК, пожалуйста, проверьте информацию с сайта https://www.acaworldconvention.org, где будут размещены еженедельные тренинги по дистанционному голосованию и в формате телеконференций.
Рассматриваются кандидаты для участия в Совете Попечителей для Всемирной Сервисной Организации (ВСО) ВДА
Считаешь, что можешь представлять один из сегментов нашего сообщества, который недостаточно представлен в ВСО? У тебя есть непреодолимое желание внести изменения в сообществе ВДА на международном уровне? У тебя есть вдохновение расширить горизонты своего служения в ВДА? У тебя есть то, что необходимо для того, чтобы нести служение Попечителя в ВСО ВДА? Сделай шаг вперед в своем выздоровлении, присоединившись к глобальному служению в качестве Попечителя!
В 2018 году ВСО приступила к использованию нового процесса отбора членов Совета Попечителей. Сообщество выразило желание принимать больше участия в отборе новых членов Совета. 9 декабря 2017 года, Совет Попечителей ВСО отреагировал созданием Номинационного Комитета,
“…для того, чтобы определять и рассматривать членов ВДА из всего многообразия мирового сообщества ВДА, чьи навыки, опыт, мудрость и знания программы помогут им в служении Попечителя. Комитет отвечает за перенаправление подходящих кандидатов (номинантов) в Совет на рассмотрение и отбор в Попечители.”
Миссия Номинационного Комитета: определять и номинировать лучших кандидатов в на позиции доверенных исполнителей в ВДА.
Задачи нашего Комитета:
- Предоставить отдельный от Совета комитет, который согласует свои действия с законами и руководством по Операционным Политикам и Процедурам.
- Привлекать для краткосрочных служений членов сообщества ВДА, которые не являются Попечителями для поиска, рассмотрения и номинирования кандидатов в Попечители.
- Запустить процесс номинирования для всех подходящих членов сообщества.
- Использовать стандартный набор квалификаций для отбора кандидатов и передача сообществу информации о том, что необходимо сделать, чтобы стать кандидатом.
- Ограничить ежегодное количество мест для новых Попечителей в соответствии с количеством, которое необходимо Совету.
- Предоставить Группам, Интергруппам, Регионам и Комитетам возможность голосовать за участников в Совете. Они могут номинировать и поощрять своих квалифицированных участников групп подать заявку, либо поощрять их развивать свою квалификацию так, чтобы они могли подать заявку в будущем, а также могут принимать участие в Ежегодной Рабочей Конференции (ЕРК).
В феврале и марте 2018 года, перед Ежегодной Рабочей Конференцией (ЕРК), наскоро организованный комитет уже предоставил Совету двух отобранных кандидатов в Попечители. В этом году у нас улучшенный порядок работы и мы начали процесс рассмотрения задолго до ЕРК.
Комитет также предложил двух новых членов в Совет Попечителей Всемирной Сервисной Организации (ВСО) в феврале 2019. Более того, Номинационный Комитет продолжает поиск кандидатов в будущие Попечители.
Если ты ответил “возможно” или “да” на вышеизложенные вопросы, имеешь пять или более лет выздоровления в ВДА и сильную программу, смотри квалификационные требования и форму для номинирования на позицию Попечителя по ссылке https://acawso.org/wp-content/uploads/2018/08/Applicationfor-Nomination-to-ACA-WSO-Board-ofTrustees-20180717.pdf.
Если ты еще не обладаешь достаточным опытом, эта информация позволит тебе понять, что нужно сделать, чтобы иметь возможность номинироваться в будущем! Этого пока жестко не требуется, но опыт в финансах и бухгалтерии или в качестве корпоративного секретаря, или другого опыта на уровне высшего звена в некоммерческих организациях будет огромным плюсом.
Вакансии в Номинационном Комитете
Не заинтересован в служении Попечителя и хочешь уникального служения? В Номинационном Комитете есть две открытые вакансии.
Одна для анонимных за пределами США и Канады, имеющих шесть и более лет выздоровления в ВДА. Другая позиция для анонимных со всего мира, имеющих два или три года выздоровления. Если тебе интересно, или хочешь узнать больше о требованиях, переходи на сайт Номинационного Комитета – https://acawso.org/category/nominating-committee/.
Программа Всемирной Конвенции ВДА 2019, Мальмё, Швеция
| Пятница, 26 апреля | Суббота, 27 апреля | Суббота (продолжение) | Воскресение, 28 апреля |
| Собрание ВДА “Обретение мужества меняться” Начало регистрации в 14:00 Открывающее Собрание ”Треугольник драмы” Спикерское ”Капитуляция и Шаги 1-3” Воркшоп ”Осознание того, что ты в порядке – часть 1” Приятный опыт “Духовное пение” * Приятный опыт “Танец освобождения” Собрание ВДА Полуночное собрание | Собрание ВДА “Медитация на Внутреннего Ребенка” Воркшоп “Структура обслуживания в США и Канаде” Приятный опыт “Кундалини Йога” * Спикерское ”Любовь к себе через 4-5 шаги” Воркшоп ”Европейское сообщество ВДА” Воркшоп “Горе и исцеление” Спикерское ”Решение” Воркшоп ”Рисование инвентаризации по 4 шагу другой рукой” Приятный опыт ”Обретение счастья Внутреннего Ребенка – направленная медитация” * | Спикерское собрание ”Интегрировать или капитулировать? – шаги 6-7” Воркшоп ”Прощение” Воркшоп ”В в ВСО” Основное собрание “Мужество меняться” Сюрприз Ужин Спикерское собрание ”Возмещение ущерба в ВДА Шаги 8-9” Воркшоп ”Замена недостатков здоровыми привычками” Воркшоп ”Осознание того, что ты в порядке – часть II” Дискотека Собрание ВДА Полуночное собрание | Собрание ВДА “Медитация на Внутреннего Ребенка” Приятный опыт “Хатха Йога” * Спикерское ”Духовный рост – Шаги 10-12” Воркшоп ”Эмоциональная трезвость” Воркшоп ”Почему традиции имеют значение: Духовные Принципы и Список характерных особенностей” Заключительные слова ”Мужество делать действия по программе” |
Для справки: программа может меняться. Более детальная программа будет доступна при регистрации. Пожалуйста, принесите коврик для йоги, для комфортного участия в экспериментальных воркшопах, помеченных звездочкой. Последнее собрание в воскресенье заканчивается в 14:30.
Сводная таблица Списков характерных особенностей ВДА
Со-основатель ВДА Тони А. написал 14 характерных особенностей взрослого ребёнка алкоголика в 1978 г. ВДА родилось и было создано благодаря силе наглядности черт. Всего 260 слов Списка характерных особенностей описывают мышление и личность взрослого, воспитанного в дисфункциональной семье.
Другой Список характерных особенностей вскользь упомянут в Основном тексте ВДА (БКК, сс. xii-xiii), а более развёрнутый вариант был представлен на конвенции 2008 г. В то время как изначальный Список черт описывает, как на нас повлиял алкоголизм и семейная дисфункция, было также замечено, что, став взрослыми, мы можем в свою очередь «отыгрывать» эти черты, превращаясь в насильников. Другими словами, взрослые дети, перенимая поведение родителей, «становятся» своими родителями.
Оборотная сторона Списка характерных особенностей и Оборотная сторона Другого Списка подробно описывают, как, благодаря родительскому отношению к себе и применению Двенадцати шагов ВДА, мы можем освободиться от этих последствий. Эта сводная таблица Списков характерных особенностей предназначена для тех взрослых детей, кто готов взяться за проработку своих черт выживания.
Огромная благодарность за это предложение группе FL218, собирающейся по вечерам в четверг в Центре Metro Wellness в Санкт Петербурге, Флорида.
Купить Рабочую тетрадь по спискам характерных особенностей можно на сайтах: https://shop.adultchildren.org или https://www.amazon.co.uk/.
1 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы оказались в изоляции и стали бояться людей и властных фигур. | Пытаясь скрыть от людей свой страх перед ними и опасаясь оказаться в изоляции, мы парадоксальным образом сами становимся авторитарными личностями, внушаем страх и вынуждаем людей отстраняться от нас. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы выходим из изоляции и не испытываем неоправданного страха перед людьми, даже людьми, имеющими власть. | Мы признаём и отпускаем страх перед людьми и боязнь изоляции. Перестаём использовать власть и своё положение, чтобы запугивать других. |
2 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы постоянно ищем одобрения и потеряли себя в этом поиске. | Чтобы не оказаться вовлеченными в отношения с людьми и не потерять себя, мы опираемся только на самих себя и презрительно относимся к одобрению со стороны. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Наше представление о себе не зависит от мнений других людей. | Мы понимаем, что убежище, которое выстроили для испуганного и раненого Внутреннего ребёнка, стало для него тюрьмой, и мы преисполняемся готовностью выйти из изоляции. |
3 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы боимся разгневанных людей и любых критических замечаний в свой адрес. | Мы сокрушаем людей своим гневом и унижаем их своей критикой. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Рассерженные люди не вызывают в нас автоматического страха, мы перестаём воспринимать критику как опасность. | Мы обретаем чувство своей истинной ценности и достоинства, и нам больше не нужно защищать себя, унижая других презрением, насмешками и злобой. |
4 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы стали алкоголиками либо вступили в брак с алкоголиками (либо всё вместе); либо нашли другую зависимую личность, например, трудоголика, чтобы удовлетворить свою болезненную потребность в покинутости. | Мы занимаем позицию сверху и бросаем тех, кто не успел бросить нас, или вообще не вступаем в отношения с зависимыми от нас личностями. Чтобы никто не мог причинить нам боль, мы уходим в изоляцию, отстраняемся и тем самым покидаем сами себя. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы не испытываем компульсивной потребности воссоздавать опыт покинутости. | Мы принимаем и утешаем своего Внутреннего ребёнка, которого до этого лишь покидали и отвергали. Так исчезает потребность отыгрывать страх слияния и покинутости в отношениях с другими людьми. |
5 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы занимаем позицию жертвы, и эта черта определяет наши любовные и дружеские отношения. | Мы действуем с позиции насильника, нас привлекают значимые отношения с людьми, которыми можно управлять и манипулировать. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы больше не смотрим на жизнь с позиции жертвы, нас больше не привлекает эта роль в значимых отношениях. | Наша личность становится целостной и наполненной. Нам больше не нужно контролировать окружающих, манипулировать ими, давить на них или привязывать к себе страхом лишь для того, чтобы заглушать ощущение одиночества и изоляции. |
6 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы слишком ответственны, нам проще заниматься проблемами других, чем решать свои; это позволяет не замечать собственные недостатки. | Мы безответственны и эгоцентричны. Наша гипертрофированная самооценка мешает нам видеть собственные ошибки и дефекты характера. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы в состоянии смотреть прямо на свои ошибки. | Глубоко изучив себя, мы находим истинную личность – ценную и значимую. Мы просим избавить нас от дефектов характера и освобождаемся от груза неполноценности и комплекса величия. |
7 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы испытываем чувство вины, когда защищаем себя, а не уступаем другим. | Когда другие люди отстаивают себя, мы стараемся возбудить в них чувство вины. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы не чувствуем себя виноватыми, когда отстаиваем себя. | Мы поддерживаем других и помогаем им отстаивать себя. |
8 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы стали зависимы от эмоционального возбуждения. | Мы поддерживаем себя в состоянии эмоционального оцепенения, и только таким образом нам удаётся сдерживать страхи. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы избегаем эмоциональной интоксикации и выбираем работающие отношения вместо обречённых на неудачу. | Мы обнажаем свои детские страхи, признаём и выражаем их. Мы приходим к эмоциональной трезвости. |
9 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы путаем любовь с жалостью и склонны «любить» людей, которых можем «жалеть» и «спасать». | Мы ненавидим людей, которые «строят» из себя жертву и просят о помощи. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы различаем любовь и жалость, и думаем, что спасать человека, к которому испытываешь жалость, – не значит любить его. | Мы с состраданием относимся к тем, кто оказался в треугольнике «Жертва-Спасатель-Преследователь» и отчаянно пытается вырваться из него. |
10 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы запрятали вглубь себя чувства из травмирующего детства и утратили способность испытывать или выражать их, потому что это причиняет слишком сильную боль (отрицание). | Мы отрицаем свои травмы и подавляем эмоции, ярко выражая лишь чувства, которые сами себе придумываем. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы перестаём отрицать своё травмированное детство, возвращаем себе способность чувствовать и выражать эмоции. | Мы принимаем свои детские травмы и потерю способности чувствовать. Следуя двенадцатишаговой программе исцеления, мы восстанавливаем способность чувствовать и осознавать, обретаем целостность, а в ней – счастье, радость и свободу. |
11 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы сурово осуждаем себя, у нас не развито чувство собственного достоинства. | «Спасая» когда-то родительскую семью, мы проиграли, и теперь пытаемся защитить себя от самообвинения, проецируем ненависть к себе на других, наказываем их, чтобы не наказывать себя. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы прекращаем осуждать и оценивать других и обнаруживаем чувство собственного достоинства. | Осознавая, что ребёнок не в силах спасти свою семью, мы отпускаем ненависть к себе, перестаём наказывать себя и окружающих за проигрыш. |
12 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Мы зависимые личности – мы панически боимся быть брошенными и делаем всё, чтобы удержать отношения, лишь бы не испытывать болезненное чувство покинутости, доставшееся нам от жизни с нездоровыми людьми, которые никогда не были эмоционально с нами. | Мы справляемся с ощущением потери, развившимся из состояния детской покинутости, убегая из отношений, которые угрожают нашей «независимости» («только не слишком близко!») |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы укрепляем свою самостоятельность и не боимся покинутости. Мы обретаем взаимозависимые отношения здоровых людей, отказываясь от неравных отношений с эмоционально недоступными личностями. | Мы принимаем Внутреннего ребёнка и воссоединяемся с ним, нас больше не пугает близость, мы не боимся, что другой человек поглотит нас или бросит. |
13 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Алкоголизм – семейная болезнь; мы стали параалкоголиками и переняли все признаки этой болезни, даже если не употребляли спиртное. | Мы отрицаем, что находимся под влиянием семейной дисфункции, или не признаём, что она вообще была. Мы отказываемся признать, что глубоко впитали в себя семейные деструктивные установки и привычки поведения. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы замечаем, признаём черты алкоголизма и параалкоголизма, которые усвоили в детстве, и отказываемся от них. | Когда мы осознаём, что наша семья действительно была дисфункциональной, нам больше не нужно притворяться, будто всё в порядке, или отрицать, что мы по-прежнему бессознательно отыгрываем шаблоны поведения раненого и травмированного ребёнка. |
14 черта
| Список характерных особенностей | Другой список |
| Параалкоголики скорее реагируют, чем действуют. | Мы ведём себя так, будто совсем не похожи на зависимых людей, которые вырастили нас. |
| Оборотная сторона Списка | Оборотная сторона Другого списка |
| Мы действуем, а не реагируем. | Мы выходим из отрицания и начинаем работать со своими посттравматическими зависимостями от веществ, людей, мест и ситуаций, которые раньше помогали избегать реальности или искажать её. |